قام عدد من اعضاء الجمعية العمومية للنادي الادبي بالباحة بالانكار على احدى المثقفات لتواجدها في المنصة الى جانب لجنة الانتخابات وطلبهم ان تتنقب او تنتقل الى قسم النساء المجاور ( انتهى )

وبغض النظر عن حكم الاختلاط والاختلاف فيه فلست مفتيا ولا فقهيا حتى اتطرق له من ناحية شرعية ، ولكن الاعتراض بابداء الرأي ومن ثم الانسحاب عندما لم يتحقق طلبهم والتوجه للجهات المختصة واصحاب الصلاحية كان تصرف حكيم من وجهه نظري ، وقد تكون العشوائية في المداخلات المعارضة والظاهره في الصورة هي ما اثارت استياء البعض ، والتي قد يكون سببها هو تفاجئ الاعضاء بالموقف .
وهنا استغرب تناول الاعلام لهذا الخبر ومحاولة تهويله وجعله حدث خطير يحتدم بنا ، فيما هو مجرد وجهة نظر لمجموعه وقد عبرت عنه ، وبرأيي ان لكلٍ الحق في التعبير عن رأيه مالم يكون فيه تعدي على الاخرين فعلا او قولاً .

Tweet

Share

BraveHeart

هذا و هو ادبي ماذا تركوا لعامة الناس و لغير المثقفين!!
،
عموما استغرب الاصرار على رأيهم و محاولة فرضة و ما الى انسحابهم ، الانسحاب كان خيارا جيدا منهم دون
وقوع مشاكل و لو كان الامر بيدهم في كل شيء لما سمحوا لها بتعلم القراءة و الكتابة فضـلا عن الدكتوراة.!!

يعطيك العافية

فرند

م ب ع ث ر

لن اضع نفسي مدافعا عن جهه مقابل جهة اخرى ولكن سأحاول ان اعقب على الردود بما اراه


اصرارهم على رأيهم وفرضه من حقهم مادام بطرق مكفولة
اما القول ان لو كان الامر بيدهم لما سمحوا لها بتعلم القراءة والكتابة فأعتقد انه تجني عليهم ! لان الجميع يدرس بناته ويعلمهم ويرعاهم .
الله يعافيك .

م ب ع ث ر

هنا ردين من الطرفين

وفي تصريح خاص لـ«الشرق الأوسط»، أكد أحمد العماري، عضو لجنة الانتخابات، أحد أبرز المعارضين، بقوله: إن لجنة الانتخاب صادرت آراء الناخبين الذين يقدر عددهم بأكثر من 20 رجلا، كما أن الاعتراض من هؤلاء الأعضاء المسجلين في الجمعية العمومية اعتراض شرعي وقانوني واجتماعي، أما الشرعي فيكمن في أنه لا يجوز للمرأة أن تقف متبرجة أمام الحاضرين على منصة تلقي عليهم ولا تنظر إليهم، وأما القانونية فالتعليمات الرسمية تمنع من اعتلاء المرأة المنصة أمام الرجال، وأما اجتماعيا فإن قيم مجتمعنا تحافظ على المرأة من دون اتهامها أو التقصير في حقها، والأمر الأخير أن اعتراضنا وضحناه بصراحة أمام أعضاء الجمعية العمومية وأمام لجنة الاقتراع بأن الأخت الفاضلة إما أن تتحجب وتدلي برأيها وإما أن ترجع إلى أخواتها المجاورات بجوار الرجال وليس لدينا اعتراض على مشاركتها للانتخابات.


وفي تصريح خاص أكد الدكتور ناصر الحجيلان لـ «المدينة» أن ما حدث يعتبر ظاهرة صحية وأنه لا يعترض أبدًا على وجهة نظر المعترضين، مشيرًا إلى أن لكل واحد الحق في الإدلاء برأيه وهذا أمر طبيعي يمكن أن يحدث في أي مكان. وأضاف: نحن نحترم وجهة نظرهم ورأيهم حول ذلك ولا نعترض عليه ولقد سارت العملية الانتخابية بشكل سلس كما شاهد الجميع وتم اختيار الأعضاء متمنيًا للجميع التوفيق والسداد.

همهمه

من ابسط حقوقهم الاحتجاج و لكن من حقها هي أيضا بأن تقف في المكان المناسب لها .
أرى بأننا نحتاج الى تقنين الكثير من الامور و اقصاء الاجتهادات التي قد تسبب الكثير من
المشاكل بسبب الاختلاف في وجهات النظر او التفسيرات الدينية .

شكرا م ب ع ث ر

الطامي

وين الرشاش لبوكم النار هي مافوقها الرجال يوالله اللي راحو الرجال تكفا ياناايف تكفا ووينك منهن

م ب ع ث ر

اقول ناقش وبدون هياط الحين انت اي شرع اباح لك استخدام الرشاش ؟ والا تشرع من راسك ؟

م ب ع ث ر

يارجل كيف يتم تقنين الامور الخلافية ؟ الا ترى ان ذلك يتبنى وجه نظر دون غيرها ؟ أليس الاختلاف رحمه ؟ والعفو لك ياهمهمه

همهمه

الى متى و نحن نكاد في كل قضية مختلفين لديك موضوع الاخ الفتيني مثال بسيط و موضوعك مشابه له في هذه الناحية ، الدولة لابد ان تحزم الامر و تسن القوانين و التشريعات لا ان تترك الباب مفتوحا لكل صاحب رأي حاول فرض رأيه ، هي ترى ان لها الحق بالصعود في المنصة و هناك من لا يرى هذا حقا و يراها فتنة ، رئيس أدبي الباحة قرر حق صعودها فلماذا مخالفته و من هو المرجع حتى ينهي الاشكالية! احدهم يرى وجوها فتنة و أخر يرى صوتها عورة كما قرأت في سبق!

ماحدث في معرض الكتاب مشابه الوزير لم يقبل برأي المعترضين مع ذلك اصروا على فرض رأيهم ، أين ثقافة تقبل الاختلاف و أن وجهة النظر لايجب ان تٌفرض ؟