التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 15 Oct 2010, 04:54 AM
الصورة الرمزية أبن الباديه
 

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  أبن الباديه غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 9572
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
المشاركـــــــات : 207 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 38
قوة التـرشيــــح : أبن الباديه صاعد
وللحديث بقـيه ...... عدد المشاهدات 1757 / عدد الردود 34



هناك فريقين يتقاسمون هذه الحياة منها من ولد وفي فمه حجر


الطالب: دربه طويل منتهي بنفق مظلم مناهج الدراسة تطلب منه ان يكون (ريكوردر) ليعيش باقي حياته بوقا مدويا في مباراة الكبار
رب الاسرة: مايلاقيه من عنت العيش وقسوة الظروف جعلت منه نحات صخور وباحث عن ابرة على ضوء مصباح في وضح النهار ولا يجدها ...
المعلم: سبيكة من ذهب بين مطرقة وسنديان يتمدد مع كل طرقه حتى يفصل بينه وبين عصاته ويحال الى مخزن الرجيع ولاحد داري عنه
المرأة العاملة : تكاد تخر من طولها وهي تتبعثر بين مسؤليات العمل وواجباتها كام وزوجه وكنه وهي تداري دمعتها بحثا عن السعادة
ربة المنزل : تنؤ باحمال ثقال فبين تربية الاطفال وهموم البنات واعمال المنزل ونكد الزوج وضيقه وتزايد متاعبه تحلم بساعة صفا ولحظة استرخاء
الموظف: بندول ساعة يدور في حلبة ثيران وقد خنق باثواب الروتين البالية وغدا الغلبان كحمار الساقيه يومه وغده كامسه تسحق سني عمره عجلة لاترحم وهو سادر في غيه ..
المدير، ارهقته الاعباء ابيض شعره وهو كظيم واهدته الادراة احلى مالديها من فتافيت السكر مسكوباً في عروقه وجعل الضغط منه قدرقابل للانفجار
الشاب : تعج براسه الاحلام وتصطفق الامنيات وتنساب طموحاته عبر دروب من الخيال تفضي به اخيرا الى مقصلة الاحلام .
الشابه : تحلم وتحلم وتحلم وتظل تحلم الى ان تنتبه وقد سرق الحلم شبابها وهي تبني تمثالا من الكريستال لتكتشف انه بلا روح
العاطل: غريب في قومه اسلمته حياته الى الاحباط فاستلقى في ظلال الحرمان والقهر وتوسد حظه العاثر وتاه في عوالم الضياع
انماط تعيش بيننا لا نكاد نشعر بهم ياتون ويذهبون ولا حس ولا خبر

في المقابل تعج الشوارع وتكتض الارصفة باناس خلقوا وفي افواههم ملاعق الذهب
نراهم كالقوارير نخشى ملامستهم فربما خدش نقائهم وجوهنا المعفرة بغبار التعاسة وشوش صفاء بريقهم وشم عذاباتنا المزمن , نحسبهم ايقاضاً وهم رقودا يمشون فوق ظهورنا ويسكنون سماءنا ويتنفسون هواء غير هوائنا بعضهم ياكلون من لحومنا ويشربون دمائنا ..
ارتووا من مباهج هذه الحياة حتى الثماله ونهلوا من شقاء التعساء ما اترع كؤوسم بالسعادة
على انين الموجوعين رقصوا ومن دموع الثكالى وانات اليتامى سقوا شجيرات حدائقهم الخلفيه
ومن عذابات المحرومين اوقدوا مشاعل اعراسهم ومن آلام البائسين اشعلوا شموع افراحهم
ومن آهات المظلومين بنوا امجادهم وفوق صدورنا ركزوا اعلامهم
فمن يستحق هذه الحياة من الفريقين ولمن العاقبة

كلن على همه سرا وانا على همي سريت

سؤال حيرني وارقني وانا ابحث عن اجابة
فهلا وجدتموا مايبدد حيرتي وييبعثر ارقي ويشتت المي
ذلك من انباء الغيب فهل احلم ان ترفع الحجب وينكشف المستور
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 05:22 AM   رقم المشاركة : ( 2 )

الصورة الرمزية اشراقة أمل
اشراقة أمل غير متواجد حالياً
العضوية : 9099
تاريخ التسجيل : Aug 2010
المكان : ِِأَنّآ ھَلْڪَآنَـہْ يَآيُمَـہ أَنَآ تَعْبَآنَـہ ضَمِيْنِےْ ِِِ
عدد المشاركات : 10,354
النقاط : اشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبير
مستوى التقييم : 48

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......

فمن يستحق هذه الحياة من الفريقين ولمن العاقبة

||~~

سأجيبك على سؤالك وياليت تكون اجابتي كافية ووافية وشافية

كلا الفريقين أخذ نصيبه من الدنيا ولم يأخذ إلا ماكتبه الله له في الدنيا

فالغني أخذ نصيبه من الغنى والرفاهية في الدنيا وهما هنا قسمان :-

1- منهم من استخدم ماله في طاعة الله ورضا ربه وبذلك كسب الدنيا والاخره مثل < عثمان بن عفان |~

المثال هنا على سبيل المثال لا الحصر . ومثل هؤلاء تكون العاقبة لهم بأذن الله

2- ومنهم من استخدم ماله في معصية الله وغضبه وأنكر أنه من رزق الله بعد أن متعه الله به مثل < قارون وبذلك خسر الدنيا والأخره

المثال هنا على سبيل المثال لا الحصر.


أم الفقراء والبؤساء فهما أيضاً قسمان :-


1- فقراء وبؤساء المسلمين فقد كتب الله عليهم ذلك ورضوا بما قسم الله لهم لأنه نصيبهم من الدنيا ومثل هؤلاء كثير وقد وعدهم

الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم أول من يدخل الجنة ودعا ربه أنه يجعله من زمرة الفقراءلأنهم عانوا في الدنيا بفقرهم ولكنهم

كسبو الأخرة بصبرهم وإيمانهم .والعاقبة أيضاً لهم

2 - فقراء وبؤساء الكفار فهؤلاء هم أشقى الناس لأنهم خسروا الدنيا بفقرهم وخسروا الأخرة بكفرهم فهم أشقى الفرق كلها


من خلال ماتقدم علمنا لمن تكون العاقبة


أن شاء الله أكون وفقت في الاجابة على السؤال
توقيع » اشراقة أمل



التعديل الأخير تم بواسطة اشراقة أمل ; 15 Oct 2010 الساعة 06:24 AM
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 06:23 AM   رقم المشاركة : ( 3 )

الصورة الرمزية أبن الباديه
أبن الباديه غير متواجد حالياً
العضوية : 9572
تاريخ التسجيل : Oct 2010
عدد المشاركات : 207
النقاط : أبن الباديه صاعد
مستوى التقييم : 10

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......

اختي الغاليه طيف

اختي الفاضلة اشكر لك من الاعماق تفضلك بالاجابة على سؤالي رغم ان الاجابه تحتمل عدة وجوه ولعل ردك يحمل الوجه المشرق لها
الحقيقه لم يكن سؤالي يبحث عن اجابه مباشرة وتفصيلات لامور قدريه محسومة نؤمن بها كما تفضلتي بقدر ماهو محاولة للاشارة الى تفاعلات آخذة في التسلل الى ادق تفاصيل حياتنا لتغرقها في تناقض حاد مما احدث عملية فرز اجباري هذا الوضع ساعد في نشؤ طبقتين تضخمتا حتى انها لم تترك من فرص الحياة لاي نوع اخر من الطبقات بل اجبرتها ان تذوب في احد الكيانين .
كما نلاحظ في مجتمعنا ونتيجة لتراكم ممارسات خاطئة على مدى عقود بنيت في الاساس على قاعده ماانزل الله بها من سلطان ارتبطت بمفاهيم اشاعها ورسخها من هم اليوم يقطفون ثمارها
وكحتميه لهذه الممارسات تكونت طبقتين لا ثالثة لهما بدأت تتضح لكل متأمل
طبقة غنية يتصاعد غناها على حساب طبقة اخرى يسحقها فقرها ويسري في جسدها كسرطان لايرحم
وهذا خلل طبقي يؤدي الى قيام مجتمع مشوه ناقص لايحمل من القوه مايساعده على الثبات
ومن خلال طرحي كنت اتساءل واحاول رجما بالغيب تفسير ارهاصات لشئ ما يلوح في الافق ربما يكون مدويا ومزلزلا ويقلب هذا الواقع راسا على عقب بما يعيد التوازن ويقضي على صراع الحيتان ويعود بنا مختلفين ولكن متساويين
اما ماتناولتيه من الامور الاخرويه وما وعدالله به الصابرون المحتسبون والمحسنون من ثواب وماينتظر الكفرة الفجرة من العقاب وسؤ المنقلب فهذا امر مفروغ منه ولا يشك به الا من ران على قلبه
ولعل شغفنا بحب الدنيا جعل من تفكيرنا منصب عليها ونسينا في خضم التعلق بها ماانسانا انفسنا
اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم اخرجها من قلوبنا واخرجنا منها وانت راض عنا ....
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 06:48 AM   رقم المشاركة : ( 4 )

الصورة الرمزية اشراقة أمل
اشراقة أمل غير متواجد حالياً
العضوية : 9099
تاريخ التسجيل : Aug 2010
المكان : ِِأَنّآ ھَلْڪَآنَـہْ يَآيُمَـہ أَنَآ تَعْبَآنَـہ ضَمِيْنِےْ ِِِ
عدد المشاركات : 10,354
النقاط : اشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبير
مستوى التقييم : 48

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......


أنا معك أصبحت الدنيا تحمل طبقتين فقط

الطبقة الأولى

أهل الثراء الفاحش والذين لايعلمون أين يضعون فلوسهم من كثرها على قلوبهم

الطبقة الثانية

أهل الفقر المدقع والذين لايجدون مايسد رمق جوعهم

ولو أن أهل الطبقة الأولى أدوا ماعليهم من التزامات وزكاوات لمستحقيها

لكان لدينا أهل الطبقة الثالثة

وهم أهل الحال فوق المتوسط عشان على الأقل يكون هناك توازن ولو بسيط بين الطبقات

ولكن إذا كان الكبير يأكل الصغير والغني يأكل الفقير

فلن تكون لدينا الطبقة الثالثة

وسنبقى بين الطبقتين الأولى والثانية


ابن البادية

مشكور
توقيع » اشراقة أمل


 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 06:51 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
أم فهودي

اسيرة قلبك غير متواجد حالياً
العضوية : 7872
تاريخ التسجيل : Feb 2010
عدد المشاركات : 3,354
النقاط : اسيرة قلبك جيد جداًاسيرة قلبك جيد جداًاسيرة قلبك جيد جداً
مستوى التقييم : 24
Male/Female علم الدولة

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......


لعل تساؤلك لا اجابة له بنصوص محددة وملموسة ولكن هى أجابة من أجوبة الفكر الصارخ بداخلنا
أننا نفتقد للعدالة البشرية فتواجد ما أخذ فوق نصيبه ووجد من لايحصل نصيبه
فهو جرم الكل مشترك به فالأغنياء زادهم الله طمعا وزادهم غشاوة واستحلوا ان يأخذوا حقوق الاخرين وهم المتهم الاول
ام المتهم الثانى هم من رضيوا بأن تسلب حقوقهم وتضيع أمآلهم لتذره الريح فاستسلموا بالامر الواقع دون تغيير
ولكن يبقى متهم ثالث الا وهو
من يحققون ذلك ويوقعون الظلم بالارض ليختل التوازن لينقسم العالم بين طبقتين بينهم فجوة بسعة مابين الارض والسماء
فالخلل يكمن ( بأنعدام الدين والضمير - دهاب المبادئ والقيم مهب الريح -واخطرهم الفساد الذى اصبح متناثر بين ذرات الهواء ونستنشقه - الظلم - والكثير الذى يحتاج الى صفحات لاتنتهى بخلل بالنظام والسياسات والحكومات .... الى مالا نهاية)

ابن البادية

كاتب وناقد ما جاءت من فراغ أبهرنى الطرح فى تناوله لقضية ملموسة بواقع الحياة تلامس هموم البشر

فكان وقع الحروف برقى وثبات ملموس يشيد به الجميع

دمت بحفظ الله





التعديل الأخير تم بواسطة اسيرة قلبك ; 15 Oct 2010 الساعة 05:02 PM
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 04:03 PM   رقم المشاركة : ( 6 )

الصورة الرمزية أبن الباديه
أبن الباديه غير متواجد حالياً
العضوية : 9572
تاريخ التسجيل : Oct 2010
عدد المشاركات : 207
النقاط : أبن الباديه صاعد
مستوى التقييم : 10

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......

طيـــــــــــــــــــف
وسنبقى بين الطبقتين الأولى والثانية
ولكن الى متى الا تستشعرين ان رياح التغيير قادمه
ام ترين ان عجزنا يكبلنا ويشل حركتنا كمجتمع يسعى
الى الافضل ممتنا لحوارك المثمر استمتعت بكلماتك



اســـــــــــــــــــيرة قليك
والكثير الذى يحتاج الى صفحات لاتنتهى بخلل بالنظام والسياسات والحكومات .... الى مالا نهاية)
فكر ثاقب وتحليل وبعد نظر تميزت به اطروحاتك
موت الضمير وانعدام العدالة وتفشي الفساد وذهاب القيم اصبحت للاسف مسلمات وسلوك تم تطبيعه
وهذا ناتج عن الاختلالات الخطيرة التي قامت عليها الانظمة والسياسات التي في الاساس بنيت لمصلحة الاقلية على حساب الاكثرية وهو ماأدى الى هذه الاوضاع التي توشك على الانفجار
بتاكيد فالمتهم الثالث هو المجرم الحقيقي اما الاخرين فسيد ومسود الاول جاءته الدنيا تجر اذيالها مقبله ام الاخر فقد وجد نفسه متخما بفقره ومحاصرا بهموم تهد الحيل ففقد القدره على الحراك
وبكل اسف الحالة عامة ولا تقتصر على قطر دون آخر والله يستر من ماتحمله الايام من مفاجاءات
اسيرة الشوق فكرك يسبق عمرك وقلمك امضى من السيف فلا تبخلي علينا به لتشريح متناقضاتنا

الحوار معك له نكهة خاصة فلاتحرمينا الاستمتاع بعبق كلماتك دمتي بخير

التعديل الأخير تم بواسطة أبن الباديه ; 15 Oct 2010 الساعة 04:08 PM
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 04:15 PM   رقم المشاركة : ( 7 )

الصورة الرمزية اشراقة أمل
اشراقة أمل غير متواجد حالياً
العضوية : 9099
تاريخ التسجيل : Aug 2010
المكان : ِِأَنّآ ھَلْڪَآنَـہْ يَآيُمَـہ أَنَآ تَعْبَآنَـہ ضَمِيْنِےْ ِِِ
عدد المشاركات : 10,354
النقاط : اشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبير
مستوى التقييم : 48

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......


مع

< موت الضمير وانعدام العدالة وتفشي الفساد وذهاب القيم > << اقتباس

لن يكون هناك تغيير بهذه السهولة وسيكون هناك من يقف في وجه هذه الرياح

نظراً لما سبق ذكره بين الأقواس أعلاه
توقيع » اشراقة أمل


 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 04:41 PM   رقم المشاركة : ( 8 )

الصورة الرمزية أبن الباديه
أبن الباديه غير متواجد حالياً
العضوية : 9572
تاريخ التسجيل : Oct 2010
عدد المشاركات : 207
النقاط : أبن الباديه صاعد
مستوى التقييم : 10

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......

لن يكون هناك تغيير بهذه السهولة وسيكون هناك من يقف في وجه هذه الرياح
لاشك ان التغيير قادم وحتى ذلك الحين سنظل نقتات على آلامنا ونلعق جراحنا
ادوات التغيير محاصرة بالتردد والخوف ولاتزال عالقه في صحراء الشتات

التعديل الأخير تم بواسطة أبن الباديه ; 15 Oct 2010 الساعة 04:49 PM
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 07:09 PM   رقم المشاركة : ( 9 )

الصورة الرمزية اشراقة أمل
اشراقة أمل غير متواجد حالياً
العضوية : 9099
تاريخ التسجيل : Aug 2010
المكان : ِِأَنّآ ھَلْڪَآنَـہْ يَآيُمَـہ أَنَآ تَعْبَآنَـہ ضَمِيْنِےْ ِِِ
عدد المشاركات : 10,354
النقاط : اشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبيراشراقة أمل متألق وكبير
مستوى التقييم : 48

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الباديه مشاهدة المشاركة
لاشك ان التغيير قادم وحتى ذلك الحين سنظل نقتات على آلامنا ونلعق جراحنا
ادوات التغيير محاصرة بالتردد والخوف ولاتزال عالقه في صحراء الشتات

سنكون في انتظار هذا التغيير بفارغ الصبر
توقيع » اشراقة أمل


 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 15 Oct 2010, 08:27 PM   رقم المشاركة : ( 10 )

الصورة الرمزية محمد29
محمد29 غير متواجد حالياً
العضوية : 481
تاريخ التسجيل : Feb 2007
المكان : مابين هناك ..!!
عدد المشاركات : 2,346
النقاط : محمد29 جيد جداًمحمد29 جيد جداً
مستوى التقييم : 22

 الأوسمة و الجوائز
آخر تواجد للعضو
 بيانات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رد: وللحديث بقـيه ......




اخى الفاضل .. ابن الباديه .. شكرا لك ..!!


طالما ان للحديث بقيه .. ستكون لـ الردود بقيه خلاف هذا
الرد .. فمن وجهة نظرى وبما اننى ممن يعيشــــون تحت
خــط حسن .. فأنى اتمنى ان يكون الجميــــــع مثل بعض
فريق ابو معلقه ذهبيه .. وفريق سكين ابوشوكه ..!!

وذلك لتختفى حالات التميــيز بين الناس من جهة وكـــذلك
حتى يعود الوئام والحب بينهم بفعل التساوي وان لم يحدث
شيئا من هذا اوذاك اتمنى ان تكون سنيننا القادمه تحـــمل
مفـاجاءة سارة ومفرحه لـ اصحاب حسن ..!!



توقيع » محمد29

التعديل الأخير تم بواسطة محمد29 ; 15 Oct 2010 الساعة 11:34 PM
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
إضافة ردإنشاء موضوع جديد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Powered by vBulletin® 2011
كل مايطرح بالملتقى لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبه